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  • 论断非法非义

    家人诵经。　　又如：“阿难修气而且修定”，这不是主宾词语句。语句内容表述阿难修气，而且阿难也修定。系词“而且”连结“阿难修气”和“阿难修定”二语句为一连言语句。“而且”是表述更进一层的连词，与“和”这种...修定，以修气为修定之手段，中国道家也如此，但佛教不养生所以不修气。阿难足比丘，说阿难修气而且修定，这是有诤议的说法。若阿难违背如来教诲，背著如来修气修定，这语句是真的。若阿难只修定下修气，这语句是假的。...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383066082.html

  • 惊世骇俗的念诵数目

    万余次，忏罪祈祷加仲玛10万次。又修行了许多尊胜密咒和长寿密咒等，尤其是对共同瑜伽和现阶段及周围的一切，在修定之中和出定之后无差别。为着所见所闻和所知本尊神的身、语、意，生起次第和圆满次第等高深瑜伽一并...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0832061233.html

  • 净慧法师主法河北霸州龙泉禅寺念佛堂开光法语

    净慧法师主法河北霸州龙泉禅寺念佛堂开光法语 龙泉不振自何年？慧广归来改旧颜。十字街头真净土，经声佛号四时传。 霸州有古镇其名曰信安者，地灵人杰，物产富饶，经济发达，百业兴旺。镇有古寺曰龙泉者，据云创自后汉时期，越千余年，代有兴废。自改革开放以来，佛法兴隆，信众日增，此龙泉古寺亦备受关注。修葺殿堂，安僧护法，亦有年矣。自2002年冬有慧广法师者，瓶钵遥临，掩关修定，后受众...

    龙泉禅寺

    |龙泉禅寺|开光|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1832351303.html

  • 60名恭迎团团员飞赴西安 全程护送舍利来闽

    传程、修定两位法师，在佛祖真身舍利将安座的大雄宝殿，对这些幸运的团员，进行了4个多小时的培训。 团员们围绕佛教的基本威仪、知识，系统地学习并了解在恭迎过程中如何正确站立、问询、礼佛、上香，...

    阮友直 朱隽娴

    |舍利|佛祖真身舍利|西安庆山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1123063822.html

  • 中华文化的传播者加拿大高僧诚祥法师圆寂(组图)

    深入经藏，一生从事佛教文化教育工作，在两三代加拿大华人青少年当中产生了深远影响。 　　诚祥长老被人赞誉为道高德重、戒行精严、禅深修定、学识渊博的海外一代高僧，对当代中国佛教在海外的发展有着不可磨灭的...

    佚名

    |加拿大|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1347064854.html

  • 海内外诸山长老出席演觉法师荣膺方丈庆典法会

    礼佛，说法演教，如法如律，井然有序。真实展现了“广济道风传四方，禅修定慧放心光，云归山穴泉归壑，坐卧住行皆吉祥”的风采，祝愿广济禅寺叶叶相承，灯灯永续，法界增辉，世代流芳！　　升座法会在一片喜庆的气氛中...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0607176353.html

  • 什么都可丢　佛号千万不能丢！

    不异念。这就是正念。其实正念也是妄念，但正用它。正用我们的妄念来修定。我们拿它当作目标、对象来修行，这就是正念，这是你唯一的念，就是你心目中的唯一。没有别的念。你多念一句佛，就像多抢救了一句佛号。你要多在这个所缘境，就不会被其他的外境所夺，所干扰，那么你就是抢救它，就多一个在正念上。所以正念非常重要，这个正念作为你的所缘境，不能丢掉。如果缘在这个正念上，你就不散乱。 　　正知是修定时，当...

    枯木龙吟

    |正知正念|念佛|佛号|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0850117471.html

  • 罗汉与大象

    从前，有兄弟二人随佛出家。哥哥每天精进持戒，打坐参禅，却忽略了随众作务，只勤修定慧，少修福德；弟弟则是勤劳工作，布施济众，广修福德，但不能守持如来清净戒律，多有毁犯。后来哥哥往生之后转世为佛陀的弟子，修得了罗汉道，而弟弟却投生到大象群中，变成了象王。因为这头象前世布施修福，这一生有大福报，不但色泽美丽光滑，更是力大无比。国王非常宠爱这头大象，把大象封为‘百户王’，并用金银珠宝把它装饰起来，并派...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17234816371.html

  • 圣严法师答：如何辨明临命终时的魔境和接引？

    或是佛菩萨的接引？不在于临命终时的观察和认知，而在于平时的愿心和修行。平时一心专念阿弥陀佛，愿生西方极乐世界，并且以修善、积福、持戒、修定和闻法等的薰习，成长善根力量，到临命终时，自然感得阿弥陀佛和观音...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19154019578.html

  • 佛教的修持方法是甚么？

    着重的工夫，印度的各外道宗教都修定，中国道教的吐纳以及西洋耶教的祈祷，也都是禅定工夫的一种。禅的功能，能使心念集中定于一境，唯有有了心定一境的工夫，才能体察到宗教价值的崇高伟大，才能得到身心方面的轻利...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365640548.html
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